他和她们的群星 第1761节(2/3)
更令人不适的是,导演让艾姬和阿
这两个后辈,在音乐节上完成“和解”。
廷雅乐和民谣摇
的和解,帝国与共和国的握手,多么的
好,多么的和谐,历史伤
被掩盖,历史
了新的一幕。
柯莱恩·莫
少校,大贵族
,温文尔雅,多才多艺,会弹钢琴,会弹吉他,会修老式的机
人和通风
,甚至是当时还未
殿堂的新人
行歌手赛琳娜·玛奥的粉丝。
《涅菲
登时代》杂志,在电影上映之后,对赛琳娜·玛奥女士的采访。
你们这些对着黛莉的
持而
泪汪汪的痴呆文妇们,有没有考虑过,在这样一个欣欣向荣的
电影给他披上了一层又一层“人
化”的外衣,让观众忘记他的本质
份——占领军的军官。电影赋予了他如此之多的才艺,却似乎忽略了,一个占领军军官,甚至傲慢到不会说地球通用语。
是的,这位多才多艺的贵族军官,始终不过是帝国战争机
的一
分。他享受着帝国征服带来的权力,享受着傲慢而不自知的优越
。
……
p;基于权力的不平等诞生的
,是
还是
?
她救助了占领军的军官,是居于恻隐之心,还是担心见死不救遭到帝国的报复?要知
,在帝国军占领新玉门之后,所有居住在图隆周围的原共同
公民都被颁发了“帝国预备国民
份芯片”。
黛莉的等待,被电影描绘成了一
“
韧的
”,“等待的哲学”,仿佛这三十年的等待,这至死不渝的独生,是对
的至
礼赞。
黛莉是被占领区的平民,没有任何反抗能力。
我很期待这一天的到来。
赛琳娜·玛奥:“我是那
电影的一员吗?我只是一个歌手。”
于是,共荣的大同社会就这么完成了。
于是,历史被牺牲了。
真实的新玉门占领史,是饥饿、是反抗、是镇压、是死亡。
赛琳娜:“哦,那
谢大家对我一个年过五旬的过气歌手的喜
。重申一遍,我就没拍过那
电影。我只是授权了片方使用我在新大陆音乐节的表演片段,也授权他们
行一定的电影镜
式的改编。”
记者:“听说您拒绝了《岩角九号》所有的宣传活动?”
可是,历史不应该被牺牲。
让我们正视这段“
”中的权力关系:柯莱恩少校代表的是占领军,拥有对所有百姓的生杀大权。
记者:“可是,有人统计,您在电影中的那首歌,至少为电影带来了至少二十亿信星的票房。”
一个虚假的和解,一个炮制
来的
故事,永远不可能代替历史的清算。
可是,历史不应该是这样运作的。
民的伤痕不会因为两个年轻人的相
而愈合,占领的血泪不会因为一首歌而冲刷
净。
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一个贵族少爷,居然这么接地气,敌意就这么被消解了。
《岩角九号》在战时是帝国军的运兵船,战后改造成了货船,柯莱恩·莫
在战时的军人,战后成了文化活动策展人和艺人经济,仿佛这样就可以表达帝国铸剑为犁的迫切和诚意。可是,表现得太迫切,那就真的不是电影,而是政治宣传了。
黛莉等了三十年,没有等来自己的
人。于是,她的侄儿和
人的侄女,便在三十年后的今日,成就新的跨国
。
电影试图用“个人”来消解系统
的压迫和侵略——看,这个帝国军官是好人,所以帝国也没那么坏——这是极其危险的逻辑,这也是反动统治者和侵略者最擅
耍
的逻辑。
记者:“您似乎对这

片不太满意……”
赛琳娜:“哈,这玩
我就不明白了,除了等,她还能
什么?
他们的一举一动,都在被全面的监控之中。
可是在电影里,我们只看见灯光,看见雪山,看见吉他,看见歌声,看见
。
民的暴力被抹去,侵略的罪恶被遗忘,留
的只是一个“超越了战争”的
丽谎言。
历史也是不会被牺牲的。所有妄图牺牲历史的别有用心之辈,都会被历史审判。从古至今,无一例外。
时间都已经
九世纪
半叶,到了这个时代,还会被这
逻辑忽悠瘸的诸位,是否得认真反省一
自己的姿势
平了?