第230章(2/2)

宇文霁眨了眨睛，开始理熊爹的后事。

但有了熊爹遗嘱上明确直白的那几句骂，桶义立刻把奏章自己袖里了。以月代年，这是好事，因为真照规矩守国丧，民间三年也不可嫁娶，不可庆，不可饮酒，对百姓影响也大，这是正经的仁政。

这也是表率，将来继位的宗室，崩了也都是葬回自己的祖籍地了。

宇文霁表示“承父王之遗志，将来帝王，皆以月代年。”

先前皇帝的帑，是一代又一代继承来的。可将来一个皇帝正好三十登记，那也只在位三十年。前任死亡或者禅让，积累的财产当然是要么带走，要么由他自的嗣继承，不可能留给一任。

老平王随葬品中最昂贵的，就是一皇帝仪仗，这是宇文霁自己给熊爹的，一路去丕州用的。但这里的金瓜、金斧等等礼，也都是铜的，不是真金——之前埋怨铜钱不够的宇文霁，也把铜埋地里了。

最后是薄葬，不要什么值钱的陪葬品，越值钱越让人惦记，他为平王，每年都有宗族的香火祭祀，面还有那么多宇文家的祖宗，他这辈不但没任何有愧祖宗的事，还生了好儿，祖宗也不会亏待他的，他一定饿不着的。

却不哀伤，所以……这个也要习惯吗？

他要习惯，他们一个又一个地离开吗？

他的家人也就这些了。

熊爹留了一份厚实的遗嘱，把他自己的后事写得明明白白。

宇文霁：“……”

即将发前往丕州时，崔王妃来寻宇文霁：“大趾，我也要和他一块儿回去。”

就说老平王随葬的这仪仗，也只因为宇文霁是中兴之主，老平王本也威望颇，宇文霁才能给自己的亲爹用一用。后的皇帝，想都别想。

她本就是送葬中的一员，所以，这个“一块儿回去”，指的是，崔王妃也要留在丕州了。

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虽然也知宇文霁建了好几个墓，但每个里边的都是书瓷，闹得书瓷在陪葬中也是越来越行了。

一是熊爹表明了，要回到丕州安葬。

皇帝本人都没法厚葬了，多是照规格葬。

宇文霁看了一房里的人，门还有个哭得鼻涕泪的宇文羽在探。宇文婷还在鲁州任上，现在该是还没收到消息。

有些现在依旧反对新规的大臣，也渐渐动摇了。因为方方面面来说，确实是都省钱，生老病死都省，过去是皇家一脉吃举国供养，将来是只有皇帝一个吃供养，其女稍有优待，但怎么比得过之前的龙凤孙？

守丧的规矩，在世中让皇家坏的差不多了，桶义本来还有心上奏折，让宇文霁作为天之君父，当为天典范，他自己守上至少六年——主要宇文霁既没有妃嫔，也没有了生孩的急迫，他守丧就是不亲近吕墨襟，也不吃，再加衣服上孝，听着也不是太难。

仪制就不会给你松，因为你是皇帝，你爹不是。想要钱让与工大量钱人给他搞墓葬，或者他本人疯狂刮地……除非帝国已经腐朽得十分严重了，否则大概率会让在朝的宗室薅来。

但大臣们也觉得这好，十分风雅。

熊爹和宇文霁是自主选择薄葬，将来的皇帝，大概是不得不选择薄葬。

只要将来的继承问题照承嗣新规走，将来的皇帝，就很难厚葬了。

二是熊爹表明了“我死后以月代年，陛守丧三月即可。国中大事小，皆在陛一人，不可因我而废公。我可明白说了，就守三个月。谁敢多说一天，都是坏我之名。是让陛不遵父言，置陛于不孝的境地！”

若让宇文霁自己守六年，是成就他的孝名了，却也是坏了老平王的大仁，也给后人增添了麻烦。

这一群臣也早已经知了，且不止熊爹要到丕州安葬，宇文霁把第一代平王夫妻，也就是武烈太夫妻的棺木这一次也准备一块儿带回去。等于将来平王这一支，就都埋葬在丕州了。

众臣没有脑有病来反对的。

且不止没了皇帝厚葬的事，皇后、皇太后、妃嫔、王爷等等，这是彻底都没有了，这等于少了一大笔国库支，查看过去的账簿，这些墓葬，动辄数百万贯钱财，这还只是地的工料费用，不算陪葬品。大臣们私里闲聊，都表示当年还真没想到这一。