文明行(2/3)

有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的学观，是b较正派的，符合艺术批评之涵。

只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。

学派系/15

学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个t系很值得研究。

我们文明化，享福之余，忘了报恩，是不对的，不能忘恩负义，要把文明和谐的整治好。

学科的选择尽重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。

但是政治是很恐怖的审查系统，制度害人，没有政治的裙带关系，千万不要去惹，会有灾殃上。

你要趁早回，有梦就去追，只要是有益於大众，就去实践，不要自我狭隘，钻角尖。

他们见不到社会门科之奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。

文明福/21

读书会/19

我也曾想要成立一个自己的纪念馆，但我没有这麽圣洁，我也不是一个社会的要角，不必要如此。

我曾在艺术村文化志工，还有证件，我了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。

你以为只要通过老师那一关，未来就会保证成功，我宁可走逃校路线，不去聆听反教学的无谓规定。

於是，我用笔改变了社会，想像一些大发明，使世界更闪亮，光华四s，大家互相大ai，和好相。

艺术村是外国人发明的，我国也早早跟，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。

有很多文学家，守护了自己的文学一生，然後走了之后，连作品也带走了，而且不开告别式。

育一般在学校以nv学生之律动t育，这方面来引导，而学却是男x之艺术观察，视野教化。

广义的补习班，如救国团的各学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。

文化创品，已延伸到衣住行，甚至是皂和妆的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。

各老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。

你要写心的哲意，安定思虑，不要妄为妄想，因为你的笔最真实，论书的观视。

像林语堂文学馆，叶石涛纪念馆，都震撼了我，如此多的着作，其心思多麽远观而伟大阿。

教学/13

像自制jg油，面，塑衣，也很有前途，许多商品都是为了化人心，而设制来的。

分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的步，而现在他们却连薪资都低。

社大也是一ren补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。

文化艺术的自由化，有专和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。

年青也要守本分，信仰正确，否则後悔莫及，人生很快就过去，不为後代着想，自己也会毁败。

我看过一些文学纪念馆，心里很崇拜，但是要超越之，则是一个天方夜谭的梦，我有自知之明。

大学生了社会，活不去，无法到各多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。

我曾参加过文学理论读书会，那段追着文学梦的好时光，也曾在角落，聆听陌生的左派学术。

到了中年，你会矛盾失措，哪里都不想去，不想争，不想钱，不想ai，丽，你觉得无用。

教科书/16

读书，为了改变那个充满符咒的台北街，贫穷的通设备，狭窄的文化，仇恨自己和外在的灵魂。

纪念馆/20

文明的福，要靠大家乐在工作，努力建设发明，开发社会的福利，带动幸福乐的真实受。

各学系在大学中，各自扮演社会化的角se，但是现在的学生大多是蠢材，不想刻学习学术。

补习班/12

学似育，的教育使社会增添一gu新气象，学在法兰克福学派中，学者们有各歧异的见解。

买了两千页的教科书，却只教了一首诗，这算什麽教材教育，实际上，世界充满不可知的教育学分。

总之，电视新闻也是一社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。

教科书是理论，要教学生落实生活中，社团活动如一个小社会，和上课受教同等重要。

我喜识阿多诺的观，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也之泰然，不妨碍大家各自立学问。

但是後来了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不兴，愤而离去。

那时，学学姊好照顾我，还给我写文艺读後的建议信，我好恩，但如今已找不到他们了。

自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。

艺术村/11

现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是等垃圾。

我自己去买书店中，各我想读的自由教科书，我x1取作者的智慧，去走我想要走的文学路。

你们叛逆，只想自己的利益，到最後，大家全都没有利益，只有利害关系，那该怎麽办。

也有级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。

给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。

我愿以後都幸福，为台湾留一些有影响的扉页，我要安稳於此，不再犯错，誏自己洁如冰。

补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。

丰富。

文青和知青，如何为这个社会扮演合适的角se，我也曾旁徨，也曾横冲直撞，成为多角的麋鹿。

文知青/18

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当一个作家，不批判社会，你有什麽用途，只会在秋月中，赏心悦目的写文章，闺怨派而已。

找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。

教育要循序渐，现在的大学像幼稚园，笔记一而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。

教育应指示各教学的行事准则，教育是一学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。

文创中最重视的是创意，工作室是年青人创业的基地，而产品的行销通路，也是一条龙服务。

文学要建立我们的人民福气，为对抗暴政而努力，有气愤要说来，别怒火中烧，惹了大祸。

一个半地化的文学家又如何，至少不浪费印刷纸张，又能保有自己的想法，拥有言论权。

nvx主义也是一政治面，当老师夺走你的文学权利，你就该拂袖而去，不要去认同他的观。

我不想邀功，因为另一方面，我的边有一些鬼，困扰我的书写梦，我就如此躺着看书写作惯了。

你们知吗？不要太享受，旅游和级生活，因为老了你就会後悔，你没有为老年设想。

文明给我们前所

学习是从整个制度而辖的系统，自修是最好的修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。

没有背景，则多多靠佛，写社会的匆忙，无，对大众并没有用，电视新闻已经天天在播。

学校害了我，一个又一个的谎言，捷径骗局，我不能投稿赚开销，不能当明星学生吗？

文明要大家来维持，加其妙，不要破坏之，在社会步的同时，重公益，救弱势，行环保。

文学家/17

育学/14