第1节(3/3)

生试的况后，看着手中的书犹如手山芋。看来想要过童生试，自己怕是要狠心一番苦功夫了。

还好自己在现代有练过几年的书法，只是字形字与原主相差甚远。得想个理由蒙混过老秀才和同窗才行。

这段时间先在家中多研读几遍书，多临摹些原主的字才行。等月去学堂先听同学怎么念，自己跟着来吧。免得古今字音不通，漏了脚。

2 、

次月清晨，林嘉宝起了个大早，整理好自己的衣冠，拎上林老娘特意制来的书袋，意气风发的往村里的学堂走去。

刚至门，便听见朗朗的读书声，老秀才站在案前踱着步，拿着书领读，堂的学生们跟着念。

学生们年纪不一，大的有如村族老家的孙，今年已二十有一，小的便如前面坐着的保甲家的侄孙般，才将将八岁稚龄。

陈朝的学堂真正能到因材施教，因人而异。比如老秀才同时教导十来个不同年龄段的学生，可以分别不同程度读不同类的书。

比如两三个读启蒙读，像是《幼学琼林》、《三字经》等，还有几个年些的在读四书五经，这些不同年龄段的学生，都可以同在老秀才的教导，在一个学堂中一起声诵读。

林家村与方面左右的村比起来，只能说比上不足比有余，全村除了几富，其余只能算是温饱罢了。

所以村里能来上学的不多，能念来的就更少了。

像林嘉宝这般，父母殷切期盼能念名堂人地的凤麟角，大多数是希望自家的孩能不睁瞎，往后去镇上或者县城好讨生活。

识得一文半字，足够在小店里用了，运气好的还能被掌柜的看上，讨去女婿，一生富足，吃喝是不用发愁了。

再不济跟着账房学徒，手里学个一技之，也能安稳度日，不用去地里刨。

行至门前，林嘉宝朝着老秀才作揖行礼，“学生拜见老师。”

老秀才捋了捋胡，朝着林嘉宝示意，“先坐吧，好生治学。”

“是，谨遵师命。”然后林嘉宝就快步走到座位上。

冲着左右同学招呼之后，拿书来跟着老秀才一起念。

林嘉宝边念边一一对应自己之前所学的容，希望可以会贯通。

温习后，因为明年有几个学生要去参加县试，老秀才又当堂仔细讲解了一番八文的制式要求。

林嘉宝边听边回忆起原主之前是怎么写作的。

八文就是指文章的八个分，文有固定格式：由破题、承题、起讲、题、起、中、后、束八分组成。

题目一律自四书五经中的原文，后四个分，每分有两排比对偶的文字，合起来共八。

而且考试时写的八文，对容有诸多限制，观必须与圣人相同，极大地制约了所写文章的容。并且若是有与圣人不同的观，就无法通过考试。