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换别人说不定真就是相的人隔着国仇家恨，又又恨无法he，即便这不是东那况。

桃桃反而是看着柔其实最刚，最能狠心的人。外冷的小怪！

初，塔吉经久未归，或曰：“塔吉乌环至今不归，恐有变。”世宗闻之，曰：“塔吉必不负我。”七月，世宗将步骑二万亲玉京，饮北川，至可汗牙前。可汗闻之大惧，帐而语。世宗曰：“朕闻盛宴空前，且来求酒。”可汗大惧，由是还塔吉。世宗曰：“数月不归，忧烦死。小辈无知，伤卿如此，烦恼尤甚。”乃问罪，除其可汗尊号，封塔吉为乌环可汗，赐姓李氏。塔吉请言曰：“可汗谗言蔽耳，非乌环之过。然旧贵不怀德，留之恐生变。”世宗从之，平乌环，引兵而返。

贞明五年，以塔吉为陇右行军大总，攻灭火罗，诸国畏惧，上表归附。辅国大将军，上国。

这是我完结的文里面我最喜也是最用心写了剧的一个故事。

乌环和大虞，塔吉和桃桃，乍一看就是攻你还灭你国，然后受恋脑死心塌地贴上去嘛，可是不是这样的。

贞明八年，世宗征东北，以塔吉为行军大总，大破之。赏赐优渥，塔吉辞却不受。

他！们！就！是！绝！！

他要的不是虚妄可笑的尊严，而是整个族人真正的大自信。他选择让族人去安定的生活中，学习接收大虞那些能让族人大起来的东西。

其实桃和塔吉他们是一样的者，但是一个后是自信的大虞，一个后是已经走向衰亡需要用排外来掩饰自卑的乌环。塔吉是疯狂的狼群里唯一的清醒，他一个人能的事太有限了。

他们可互补可合适了！

就比如，当初乌环桃桃劝塔吉赶决断，放弃一些人的时候，如果听这番话的是孙澈，那以后孙澈就会恨桃。

“我们看唐人是何等的自信，他们无论是梳着回鹘的发髻，或者用着丝绸之路传来的胭脂，甚至穿着波斯纹样的这唐锦，可整看上去，大唐依旧是大唐。”

贞明元年，乌环旧贵那延行刺世宗，塔吉护卫帝驾。后乌环□□，上诏塔吉平。至北境，乌环叛，受诬拘押回京。秋八月，幽禁于怀义郡王府。

孙澈会把责任都推到劝他的人上，再把桃当靶报复，以此来减少自己的罪恶，自我动。而塔吉就不会。

大家有什么脑可以说说！我看看写。

他是成熟仁慈而大的。他是草原猛男，是从残酷的丛林法则里撕咬来的，却又是很温柔甚至有时候会心慈手的人。

但是他没有，他会放两国之间的仇怨，去跟大虞和解，即便被同族人当成叛徒。

我觉得我应该没写成那样，桃吉和东的况不一样的。

贞明二年，可汗大婚，诏许回省其亲。时乌环人心思归，皆西返。塔吉至，惊怒曰：“今得主上诏，至此观省抚巡。何故吉时谋图叛逆！”可汗曰：“附时久，然人乐其土，归心已生。筹谋矣，我皆愿从之。愿思，请归之。”塔吉曰：“甫定数载，力且不足，安能起事？且乌环一十，半数获于汉，主上厚恩，于心何忍？”二人且争不，可汗怒，囚之牙。塔吉割面以示。

又一次写了异族恋，不过这一次不是像之前一样纯粹因为馋异族风。

山不让尘，川不辞盈。因大而来的自信，让他们不会盛气凌人地鄙夷、戒备外来者。恰恰相反，他们对一切不同的文明，都是真诚地欣赏——是欣赏，而不是盲目地觉得外来的更好，因为最好的最大的就是后的大唐。他们开放包容，却不会担心外来的文化会侵蚀自己，因为他们才是会引、影响到别人的文明。他们梳着异族的发髻，穿着异族的衣服，但依然记得让自己自信的是什么。